» Австралия, браво !

Любы они Вам.

Национальный состав и национальная политика партии большевиков до прихода к власти

Ислам переживает пору "крестовых походов", их религия находится в агрессивной стадии развития. По сути как христианство в средние века, с тем же фанатизмом, с тем же напором и полным отсутствием компромисса. Причем мусульманство навязывается безальтернативно, не принимая соседство других религий или светское общество. Поэтому сегодня-это угроза.

документ с махрово-фашистского сайта, как минимум, указывает на уровень вашей искренности.

Знание - столь драгоценная вещь, что его не зазорно добывать из любого источника. Абу-Аль Фарадж

Может, вам фамилии назвать?

правду, если она вообще хоть когда-то бывает в его репертуаре.

Что то из сказанного мной не соответствует действительности?

То, что Вы порицаете только ислам, в целом, не отделяя его от экстремистов.

Вы возразите, что де христиане также. Это глупо.

в основе его морали лежат многие христианские традиции.

Любые перекосы, а тема начилась с их обсуждения, речь конечно не о заявлениях лидеров Австралии, а о желании мусульман жить в Австралии по законам Шариата, это путь к кровавому столкновению.

Так что Ваше утверждение "львиная доля большевиков были евреи" это не более чем любимый стереотип или, если хотите, антисемитизм.

Обычно я предпочитаю цитировать и задавать вопросы, а не "говорит правду", как Вы.

"львиная доля большевиков были евреи"

Среди руководящих большевиков в 1917 году евреи действительно ... никогда не составляли относительное или абсолютное большинство.

документ с махрово-фашистского сайта, как минимум, указывает на уровень вашей искренности.

кто сыграл ключевые роли в октябрьской революции.

Что такое львиная доля знаете?

В октябре 1917 — половина из 12 членов ЦК РСДРП (б) была евреями, причем четверо из шести имели псевдонимы: Каменев, Зиновьев, Свердлов, Сокольников, Троцкий, Урицкий.

При этом Вы сами не стесняетесь процитировать статью с названием "Жидобольшевизм", от избытка ума в виде картинки?

Вы смешны как всегда. Лицо у меня не зеленое, а самое обычное.

А вот Вы бы в доказательство своей хлипкой теории привели бы статистику совершенных террактов.

Вы очень поверхносто представляете себе право Австралии

Попытка жить\подчиняться друргим законам-есть уже преступление.

Ну представте себе, что завтра...

Цитата: Их ли это дом? Делает ли убийство Вами предыдущего хозяина Вас легитимным владельцем?

вонючий закопченный фигвам

Дурак льстит самому себе, умный льстит дураку.

Сайт www.kaschenko.ru предлагает такие основы поведения настоящего кащенита:

1. Требуйте обоснований даже мельчайших пустяков, порой, не обращая внимания, на основную тему. Даже если такие обоснования были получены, передёргивайте их, подвергайте сомнениям, твердите, что всё на самом деле совсем не так, что это штампы и заблуждения. Постоянно держите под сомнением компетентность оппонентов в глазах окружающих;

2. Нарочито путайте имена крикунов и их фразы, позже заявляя о том, что чушь не имеет конкретного авторства, она есть продукт недалёкости и заблуждений. Дескать, поэтому все изрекающие бред для вас безлики, и вы их можете иногда перепутать, или сделать ошибку в их именах, потому как лишний мусор в голове держать ни к чему;

3. При этом попутно возвышайте модераторов и хозяев мест окащенения. Уже в скором времени они начнут одёргивать крикунов;

4. Не тратьте времени на ответы на больши́е, действительно уличающие вас посты. Просто передёрните в духе — «еле прочитал до середины этот бред, сомневаюсь, что кто-то из остальных пересилил себя в большей степени»;

5. Играйте на чувствах толпы, она не любит, когда её выставляют в глупом свете. А уличив в этом крикуна, толпа сама же пожрёт его;

6. Не бойтесь устраивать громких скандалов. Но старайтесь это делать чужими руками;

7. Клейте ярлыки и настойчиво придерживайтесь их. Уличайте в антикащенизме, в том, что оппонент с вами спорит только из-за того, что вы кащенит, при этом, слабо разбираясь в теме, и тем самым скатывается до абсурда.

8. В спорах также старайтесь часто употреблять выражения авторитетных для окащеняемого места личностей. Приоритет сто́ит отдавать власть имущим. Впоследствии подчёркивайте, что оппонент даже слова модераторов/администраторов подвергает сомнению.

а всё туда же — пытаетесь спорить.

мне тоже очень хотелось бы верить, что исламисты белые и пушистые, но предпочитаю смотреть реальности в лицо, какой бы страшной она ни была.

"Законы Царя": раввин из поселения Ицхар разрешил убивать гоев и их детей
В своей новой книге глава иешивы "Од Йосеф Хай" Ицхак Шапиро, задает вопрос: "Когда еврею разрешается убивать гоев (неевреев)?", и отвечает на него: практически всегда. Даже если речь идет о совсем маленьких детях.
О книге "Торат Мелех" ("Законы Царя"), выпущенной в поселении Ицхар, рассказывает сегодня газета "Маарив" (автор статьи: Рои Шарон). Об этой скандальной книге сегодня говорилось и в утреннем обзоре прессы на радиостанции "Коль Исраэль".
Книгу "Законы Царя" не найти на полках обычных магазинов или в каталогах печатной продукции, однако она уже удостоилась положительных рецензий от лидеров правого лагеря, пишет "Маарив". На первой странице книги опубликованы отзывы раввинов Ицхака Гинзбурга, Дова Лиора, Яакова Йосефа и других.
Это произведение распространяется через интернет, его можно купить также в иешиве, которую возглавляет Ицхак Шапиро. По информации "Маарива", лоток с этой книгой выставляют на массовых мероприятиях, проводимых религиозной общиной. В частности, в конце прошлой недели она продавалась в Иерусалиме на митинге по случаю 29-й годовщины со дня убийства раввина Меира Кахане. 230-страничное "руководство по убийству" (так эту книгу называют в "Маариве") стоит всего 30 шекелей.
"Маарив" отмечает, что свои выводы автор подкрепляет цитатами из Танаха и Свода еврейских законов. Он использует работы раввинов Шауля Исраэли и Кука.
Автор начинает с напоминания о том, что существует запрет на убийство гоев, однако очень скоро он переходит к рассмотрению ситуаций, в которых это делать разрешается. Он напоминает, что еврей должен следить за соблюдением Семи заповедей сыновей Ноаха. "Когда мы убиваем гоя, который нарушил заповедь, на это нет никакого запрета", - пишет автор, а далее подчеркивает, что убийство в этом случае возможно только после соответствующего судебного постановления.
Убийство нееврея, по мнению раввина, возможно также в том случае, если он "представляет угрозу для народа Израиля". Причем, следует убить "гоя" даже тогда, когда речь идет о "нееврейском праведнике мира, который не виновен в сложившейся ситуации".
Раввин говорит также о том, что нееврея можно убить, если он убил еврея.
Наконец, Ицхак Шапиро рассматривает ситуацию, в которой разрешается убивать "детей злодеев". Он говорит, что это можно делать в том случае, если ясно: когда они вырастут, они не смогут укрепить еврейский народ. Разрешается убивать детей нееврейских лидеров для того, чтобы усилить давление на родителей, говорится в его книге.
Газета "Маарив" отмечает, что Ицхак Шапиро в своей книге ни разу не употребляет слова "араб" или "палестинец". Но в газетной публикации есть фраза: "Тот, кто - в теме, тот поймет".
Публикация в "Маариве" уже вызвала бурную дискуссию на израильских интернет-форумах. Некоторые комментаторы обвиняют журналистов этого издания в разжигании ненависти по отношению к религиозным евреям. Другие говорят о том, что раввин Ицхак Шапиро выступает только от своего имени, и очень немногие верующие евреи согласны с его выводами.
Хотя газета "Маарив" утверждает, что книгу Ицхака Шапиро можно заказать через интернет, сделать это не так просто. У йешивы "Од Йосеф Хай" нет своего сайта. В интернет-библиотеках с религиозной литературой на иврите, действительно, есть книга "Торат Мелех", но у нее другие авторы, объем и содержание.
Бывший министр внутренней безопасности и экс-глава ШАБАКа Ави Дихтер заявил сегодня в эфире радиостанции "Решет Бэт", что правоохранительные органы обязаны расследовать деятельность раввина Ицхака Шапиро и принять соответствующие меры.

Просто не хочу уподобляться вам, отрицая очевидное. В частности то, что львиная доля большевиков были евреи.

Идиотизм — болезнь, которую нельзя излечить внушением. Для больного этой неизлечимой болезнью ясно: так как среди евреев оказалось семь с половиной большевиков, значит — во всем виноват еврейский народ. Максим Горький

А вообще, есть здесь в топике специалисты по среднему и ближнему востоку?

Дрезденский суд приговорил к 15 годам лишения свободы с последующей бессрочной превентивной изоляцией в специальном лечебном учреждении переселенца из Российской Федерации Алекса В., убившего беременную египтянку Марву аш-Шербини прямо в зале суда. В действиях В. судьи усмотрели ксенофобские мотивы, сообщает Deutsche Welle. «Нашей стране нужны разумные люди, такие, какой была Марва аш-Шербини, — выступил с заявлением старший прокурор Франк Хайнрих. — Ну а те, кто, как подсудимый Алекс В., считают себя особенными лишь потому, что получили паспорт гражданина ФРГ, но ничего полезного для общества не создают и, кроме того, трусливы настолько, что могут убить беззащитную женщину, нам не нужны». Напомним, ссора между безработным пермяком и убитой в дальнейшем египтянкой вспыхнула в прошлом году: на детской площадке будущая жертва попросила мужчину освободить качели для ее ребенка, в ответ услышала — «исламистка», «террористка», «шлюха». Египтянка подала иск в суд Дрездена. Переселенца из Российской Федерации приговорили к штрафу в 780 евро, он решил опротестовать это решение и — в ходе разбирательства 1 июля 2009-го — совершил убийство: 18 ножевых ударов. «Мы должны принять дополнительные меры для усиления безопасности участников судебных разбирательств, а также гостей», — выступил с заявлением тогда в эфире телевизионного канала ZDF глава Германского союза судей Кристоф Франк, комментируя произошедшее. Впрочем, о тотальном контроле не может быть и речи, учитывая немалое количество судебных зданий, а также то, что они должны быть открыты для всех граждан, добавил он. Убийство аш-Шербини на глазах у мужа и 3-летнего сына вызвало волну протестов мусульман. Сам подсудимый утверждал, что мотив убийства не был связан с ксенофобией. Защитник Алекса В. Михаэль Штурм выступил с заявлением, что его подзащитным в момент совершения преступления руководили страх и паника. Дескать, В. боялся, что за оскорбление египтянки его приговорят не только к денежному штрафу, но и к тюрьме. По предположению защитника, подсудимый совершил преступление в состоянии аффекта и видел перед собой вместо человеческих лиц лишь «тени и образы». Штурм уведомил также, что за неделю до преступления Алекс В. пытался заглушить алкоголем депрессию и чувствовал себя беспомощным перед государством, которое, согласно мнениям В., третировало и несправедливо преследовало его, оштрафовав на 780 евро. Для безработного переселенца это была очень большая сумма, — выступил с заявлением защитник. Тем не менее эксперт-психиатр, обследовавший состояние здоровья Алекса В., пришел к выводу, что в момент преступления тот был абсолютно вменяем. О том, что В. враждебно относился к иностранцам, рассказал в свидетельских показаниях на суде его 21-летний знакомый. Преподаватель немецкого языка на интеграционных курсах, которые посещал подсудимый, уведомил суду, что также был свидетелем враждебного отношения В. к иностранцам. Им, как утверждал Алекс В., «нечего искать в Германии». Сам Алекс В. переселился в Германию из Российской Федерации в 2003 году.

Резервист морской пехоты США напал на греческого православного священника и избил его баллонным ключом. После задержания он утверждал, что Алексиос Маракис кричал «Аллах акбар!». Происшествие вызвало бурную реакцию в американском обществе. Что думают по поводу трагедии простые американцы – те, кто узнал о ней из СМИ?
29-летний Алексиос Маракис с Крита приехал погостить в Тампу в штате Флорида на юго-востоке США. Вечером в понедельник, заблудившись в центре города, священник решил обратиться за помощью к 28-летнему Джейсену Брюсу. «Пожалуйста, пожалуйста, помогите», – сказал Маракис морпеху на ломаном английском.
Джейсен Брюс, который выгружал из автомобиля вещи, чтобы сдать их в химчистку, принял священника за террориста. Американец выхватил баллонный ключ и ударил им по голове грека, а затем, когда иностранный гость попытался ретироваться, пустился в погоню – эту сцену зафиксировала видеокамера уличного наблюдения.
«Небольшого роста человек убегал, а, а другой человек – огромный, мускулистый мужчина – гнался за ним. К концу погони он ударил священника четыре раза», – заявил пресс-секретарь Департамента полиции города Тампа.
На бегу морпех вызвал 911 и заявил, что некий араб пытается его ограбить. Позже Брюс убеждал полицейских, что Маракис кричал «Аллах акбар».
Представительница полиции Тампы в беседе с агентством подчеркнула, что греческий священник не владеет арабским. Брюсу предъявлены обвинения в нападении, решается вопрос о квалификации происшествия как преступления на почве ненависти.
Брюс оказался в тюрьме по обвинению «избиение при отягчающих обстоятельствах с применением огнестрельного оружия». Во вторник, 10 ноября, он был выпущен под залог $7500.
Через несколько часов после освобождения Брюса из тюрьмы его адвокат Брюса Джефф Браун рассказал свою версию событий: «Бородатый человек, одетый в плащ и сандалии, вошел в гараж и стал совершать непристойные действия в адрес морского пехотинца. Последующие действия Брюса могут расцениваться как самооборона в ситуации сексуального домогательства».
Алексиос Маракис находится в настоящее время в больнице. Он заявил полиции, что прощает Брюса и не поддерживает обвинений со стороны полиции.
Эта история – то, во что что слепая, неразумная ненависть превращает нашу страну и ее граждан.

"Од Йосеф Хай" Ицхак Шапиро, задает вопрос: "Когда еврею разрешается убивать гоев (неевреев)?", и отвечает на него: практически всегда.

Идиотизм — болезнь, которую нельзя излечить внушением. Для больного этой неизлечимой болезнью ясно: так как среди евреев оказалось семь с половиной большевиков, значит — во всем виноват еврейский народ. Максим Горький

Интересная табличка - http://zhurnal.lib.ru/s/shapiro_m_a/terrorislam.shtml

Источники, конечно, впечатляют.

Что думают по поводу трагедии простые американцы

Смотрю, совесть проснулась?

На Марка Вайля напали в подъезде собственного дома в Ташкенте 7 сентября 2007 года. Ему нанесли удар по голове, а затем смертельно ранили в живот. Правоохранительные органы установили вину четверых молодых людей - двух узбекистанцев, таджикистанца и россиянина. Последний в настоящее время находится в бегах, пишет сайт Uznews.net.
В самом театре скептически отнеслись к версии о религиозных фанатиках. "Нас самих долгое время таскали по этому делу, и всегда говорили, что Вайля убил кто-то из своих, - рассказал один из актеров театра. - Кто эти неизвестные четыре человека, которым не понравился спектакль "Подражание Корану", нам неизвестно, но пока эта версия, на наш взгляд, выглядит надуманной".
По словам актера, перед смертью истекающий кровью режиссер успел сказать, что за покушением стоят власти Узбекистана. "А теперь получается банальная месть?" - удивляется представитель "Ильхома". Люди, знакомые с Вайлем, также не исключают, что силовики пытаются отвлечь внимание от версии о причастности к убийству руководства страны. Ранее одним из основных мотивов убийства правоохранительные органы назвали нетрадиционную сексуальную ориентацию режиссера.

Интересная табличка

Весьма впечатляет, спасибо. Хотя наш штатный антисемит-исламофил dorine13 наверняка скажет, что данные подтасованы.

4 августа[2005] в 17.30 находившийся в бегах с оружием в руках 19-летний солдат Эден Натан-заде (Цубари) зашел в автобус № 165, следующий из Хайфы в арабский город Шфарам. Когда автобус прибыл в Шфарам, Э. Натан-заде открыл стрельбу в сторону водителя и пассажиров; в результате четыре человека (в том числе две родные сестры) были убиты, еще шестнадцать получили ранения; сам убийца был забит насмерть местными жителями…
17 августа[2005] путь индивидуального террора «с целью остановить размежевание» избрал еще один фанатик — житель поселения Швут-Рахель 38-летний Ашер Вайсган, отец двух дочерей, выхвативший оружие у охранника промышленной зоны в поселении Шило и хладнокровно убивший четырех палестинцев, с двумя из которых он вместе работал на одном предприятии и совместно обедал менее чем за час до этого.

А что трагедия в побоях балонным ключом грека или в том, что солдату послышалось "Алх-бр-бр"?